La Nueva Lucha de Clases

Es difícil saber si estamos a las puertas de una doble recesión " Double-dip", si estamos en medio de la tormenta o esto es la Tercera Guerra Mundial sin ejércitos, sin guerra convencional pero con millones de puestos de trabajo y negocios destruidos como expone el sociólogo Vicente Verdú en su último trabajo " El Capitalismo Fueneral" (Anagrama, Barcelona, 2009). También podría ser como apunta Ignacio Ramonet en Le Monde diplomatique en su edición española de este mes de octubre que esta sea una crisis que afecta a los fundamentos de nuestro sistema económico y de valores. "En realidad, no estamos soportando una crisis, sino una haz de crisis mezcladas tan íntimamente unas con otras que no conseguimos distinguir entre causas y efectos. Porque los efectos de unas son las causas de otras, y así hasta formar un verdadero sistema . O sea, nos enfrentamos a una crisis sistémica del mundo occidental que afecta a la tecnología, la economía, la política, la democracia, la guerra, la geopolítica, el clima, el medio ambiente, los valores, la familia, la educación, la juventud, etc." Nos interesa, por tanto, mientras siga está sucesión de túneles al final de cada débil haz de luz, que establezcamos nuestras prioridades para estos tiempos de escasez. El desplome de la actividad económica nos ha traído un desfase asesino entre ingresos y gastos que ha puesto al sistema financiero y al estado del bienestar en posición de jaque reiterativo. Cómo responder al enorme desafío desempolva la vieja retórica de lucha de clases que creíamos superada con la deslocalización de buena parte de la producción industrial a Asia y la terciarización de la economía. La novedad de esta crisis 2.0 es que las bombas y las bajas se están produciendo tanto entre los trabajadores con poca especialización como entre personas de la clases medias bien instruidas y sobre los hijos de éstas que terminan sus estudios superiores y se encuentran con sueldos precarios o con un desempleo del 50%. Qué hacer se cuestionaba Lenin y vuelve a ser la gran pregunta frente a las incertidumbres. Convendría establecer lo fundamental y lo que es sólo importante para diseñar las estrategias más adecuadas y minimizar los daños repartiéndolos de manera justa. Deberíamos apretar los dientes y trabajar codo con codo como buenos patriotas para salir juntos de este desafío con el menor número de bajas posible. Está claro que no hay una receta única y que hay mucho de ideología en las distintas decisiones políticas. No es lo mismo recortar en educación, en sanidad, en dependencia y en cultura que darle un giro a la política fiscal para que los impuestos sean proporcionales al nivel de ingresos y al patrimonio de cada uno. No es lo mismo arremangarse para luchar contra el fraude, la economía sumergida y las situaciones de privilegio fiscal que disfrutan muchas de las grandes empresas que operan en nuestro país que aceptar que esta situación no tiene remedio. No es lo mismo situar la reducción del desempleo y la formación de los trabajadores para que vuelvan a ser útiles en el mercado como un objetivo prioritario que aceptar el paro como un desastre natural sin explicación ni solución. La gente debería saber, cuando celebra los recortes como la única medicina que nos ha de curar, que la atención en hospitales será cada vez peor, los tiempos de espera y sus dramáticas consecuencias de sufrimiento y dolor se alargarán y la atención primaria se deteriorará inexorablemente. El personal que jalea la situación " privilegiada" de los maestros debería darse cuenta que eliminar desdobles, refuerzos, reducir parte de la atención individualizada a los alumnos que la necesitan irá en detrimento de nuestros estudiantes y de la sociedad en general. Reducir las ayudas a la dependencia aleja la posibilidad de suavizar el calvario a los enfermos de larga duración y a sus familiares. Por último, entender la cultura como un lujo superfluo es olvidarse de la dimensión espiritual y humana de las personas, es triste que la política sea incapaz de ver en el individuo algo más que un mero productor y consumidor de servicios y mercancías sin otras necesidades que las establecidas por el mercado. Cuenta Tony Judt en "Postguerra" (Taurus, España, 2006) como, tras la Segundo Guerra Mundial, la Democracia Cristiana y la Social Democracia trabajaron juntas para edificar el andamiaje de un estado que garantizase educación, sanidad, cultura e infraestructuras y que permitiera así el desarrollo social y económico de todos, reduciendo la exclusión social. Este welfare estate, ahora en peligro, fue uno de los grandes inventos del siglo pasado. Sólo la educación universal y gratuita ha permitido que los hijos de los más humildes mejoraran su nivel cultural y social. El acceso a estudios superiores de amplias capas de la sociedad española, el derecho a una sanidad gratuita y de calidad así cómo la creación de mediadas de solidaridad social con los más desfavorecidos constituyen buena parte del legado más valioso de lo que han hecho por España las generaciones precedentes. Deberíamos ser conscientes de ello y defender esta obra intergeneracional con uñas y dientes. La desamortización de los servicios básicos y su privatización nos conducirá inexorable a un mundo más injusto, con una brecha social que dividirá a los que pueden pagar la escuela de calidad, la universidad y el médico y a los que no. Resistirnos a esta situación es la nueva lucha de clases. La batalla ha comenzado. mono3

Un tema de uno de los grupos más interesantes del año, con ese sonido que parece recuperar el pop con estilo de Roxi Music.



Este grupo ha sido todo un descubrimiento, mezclar power pop, a Elvis Costelo , el sol de California vía Beach Boys y a la Big Star, tiene estos resultados. Su segundo trabajo “as far as yesterday goes” (Grimble records, 2011) es fantástico. La lástima es que no he podido encontrar ningún vídeo de ellos